Wer pil­gert, ver­zich­tet. Auf Geschwin­dig­keit und Abkür­zun­gen. Plötz­lich zählt jeder Schritt. In einer immer schnel­ler wer­den­den Welt liegt viel­leicht genau dar­in die Fas­zi­na­ti­on. Denn Pil­gern bedeu­tet, sich Zeit zu neh­men und den eige­nen Gedan­ken im Dau­er­rau­schen des All­tags Raum zu geben. So ent­schei­den sich immer mehr Men­schen dafür, los­zu­ge­hen – ohne Eile, oft über Hun­der­te von Kilo­me­tern hin­weg, auf der Suche nach sich selbst, nach Gott oder nach etwas, das sich schwer in Wor­te fas­sen lässt.

Genau in die­sem Span­nungs­feld sind Die­ter Glo­gow­ski und Andrea Nuß unter­wegs. Ihre Wege füh­ren sie nicht nur um die Ecke, son­dern quer durch Land­schaf­ten und Kul­tu­ren, die unter­schied­li­cher kaum sein könn­ten: auf den Spu­ren des hei­li­gen Olav durch Nor­we­gen, durch das Reich der Bedui­nen zum Berg Moses auf dem Sinai, durch den Hima­la­ya zu den Quel­len von Mukt­i­nath und von Flo­renz nach Assi­si, dort­hin, wo Franz von Assi­si bis heu­te nach­hallt. Unter­wegs ver­schiebt sich der Blick. Es geht nicht mehr dar­um, Stre­cke zu machen, son­dern zu ver­ste­hen, war­um Men­schen seit Jahr­hun­der­ten gehen. Was pas­siert, wenn man sich kon­se­quent der Geschwin­dig­keit ent­zieht? Was kann man von hin­du­is­ti­schen Pil­gern ler­nen, die Bewe­gung als Lebens­form begreifen?

Die Rei­se wird so zu einer kon­tem­pla­ti­ven Repor­ta­ge, die weni­ger Ant­wor­ten lie­fert als Räu­me öff­net. Wüs­te, Schnee, Gebir­ge – jede Land­schaft zwingt zur Reduk­ti­on. Und genau dadurch ent­steht etwas, das im All­tag oft ver­lo­ren geht: Zeit, in der Gedan­ken nicht sofort wei­ter­ge­trie­ben wer­den. Am Ende steht kein Ziel im klas­si­schen Sinn, son­dern ein ver­än­der­ter Blick auf das Unter­wegs­sein selbst.